Над миром вдруг подул свежайший бриз
Инок59
Читал про Крым:- дерьмо, одни прогнозы,
Где запад с либерастом в унисон,
Давясь от злости, шлют на Русь угрозы,
Им наше возрожденье как заноза,
А проще говоря:- кошмарный сон.
Что Путин:- право, я Вас умоляю,
Над миром вдруг подул свежайший бриз.
Нет, его действий я не умаляю,
Посыл истории, не каждый понимает,
А он под *гнётом амеров* не *скис*.
А суть проста, развеял морок ветер,
Процессы зародились не в Крыму.
Народонаселение планеты,
Играть не хочет больше в игры эти,
*А власть имущие* посыла не поймут.
Идёт глобальная в сознанье перестройка,
Навязанный порядок всем претит.
Вот от того идёт торговля бойко,
Сказал бы честью, но промолвить больно,
Откуда честь у предавших *элит*.
* * *
Мерзость стяжательства:- не может быть основой,
Порочный круг, духовность разорвёт.
Любовь звездою вспыхнет в нём **сверхновой,
Момент настал:- мы к истине готовы,
Я верю обновление грядЁт!!!
**Сверхно;вые звёзды — звёзды, блеск которых при вспышке увеличивается на десятки звёздных величин в течение нескольких суток.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дождь за окном . - Николай Зимин Скучаю . Но верю , что скуку мою
Бог смоет небесной святою водою .
И боль вся уйдет . И я вновь запою
Своею земной , пусть и смертной , душою .
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
